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  • “学”、“证”之间——近代以来佛教研究方法的困境及其反思

    具有积极意义,作为现代性背景的哲学家们希望从东方佛教资源中探寻一些意义建构和敞开的方式,他们采用的这些诠释方式也起到了一定的效果。正如龚隽先生在《作为思想史的禅学写作》一文中所言:经过“洋格义”的努力,...

    唐忠毛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474754.html
  • 论敦煌佛教信仰中的佛道融合

    三教人士的欢迎,这说明他们对道家、道教的态度与《释道相通论》的作者所持态度是一致的,同样主张佛、道相通乃至三教融合,而且他们立足于相通融合的研究和传播均取得了“遐迩无不悦悆”的良好效果。所以,我们...

    刘永明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563574812.html
  • 从朱熹鬼神观谈三教辨正问题的儒学理论建构

    理论的什么新面貌,对于三教辨正问题产生什么样的辨正效果,儒学理论因朱熹鬼神观的涉入又引发什么意义的成长,这就是本文所要探究的重要问题。   三、朱熹论鬼神问题的方法反省   朱熹谈论鬼神的材料在《朱...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565574839.html
  • 《中观精要》意趣蠡测——佛学大师更敦群培精神境界发凡

    效果呢?他的《白史》虽仅留下四十六叶[[3]],但由恰白?次旦平措先生等撰写的煌煌史书《西藏通史》,以及曾经与更敦群培有过纠葛的夏格巴?旺秋德典先生的《藏区政治史》等著作中,一再引用《白史》有关论断,...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575274924.html
  • 怎样做一个居士

    多大程度的实践,必有多大程度的效果。一个居士,应当随分随力地去做,才不致被教外的人误以为佛教徒是消极的逃世者,才能进一步地化导社会而净化我们的社会。   八、居士的宗教生活 从原始圣典阿含部及律部...

    圣严法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460675254.html
  • 佛教怎么看世界?

    的可能,更遑论结果。 我们的命运也是同样的道理。虽然,每个人的生命中都带着无始以来所形成的业力,但如果我们能够正确认识到因与缘的内在联系,就可以通过对外缘的改善,来达到改造命运的效果。若是我们因为前生...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503975474.html
  • 学佛最初之决定

    服不如法。今久修而不得效果者,则亦无非法不当机,与修不如法而已。但此病其责在师,初不为之决定,不予以相当之法,复不告以修法所以。更加行者不自痛切,人情用事,故愈趋愈远,甚可痛也!又余常谓医生无不慈悲者...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514375526.html
  • 陈兵教授: 禅定的身心效应

    宗教趋求而言,佛教禅可谓效果昭著。但修习佛教禅尤其小乘禅,若把握不当,也可能使人消极厌世,一味遁入自己的精神世界,与世俗社会和其他人格格不入,对现实看不惯,失去社会责任心,难以与社会合拍,难以与普通人...

    陈兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064476337.html
  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师(末法众生必读之一)

    瞪眼睛你不知道。我们帮助人的时候,要注意效果,如果一个人根基不够,你说了人家会埋怨你。 智慧和德是什么关系?智慧是功和德的结合,智慧和功德的结合才圆满。什么是“功德”?功德是具足不同道位...

    佚名

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  • 略论明心见性--元音老人

    !’大夫大悟。你看这问语多有力量!这种大悟的效果,岂是直指所能达到的! 余闻之,不禁笑云:君等但知其一,不知其二。直指一法,变化多端,不是千篇一律的。药山之所以不肯紫玉,乃试试于岫大夫...约用三年的时间,仗佛力加持,可以开悟,虽较一念回光者多花了些时间,但比三十年勤苦参禅者省去了十倍的辛劳,而且可以得到同样的力用和效果。我们这些末法时代的子孙,除了深自庆幸何来如此福德遇此大法,和深切...

    元音老人

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